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中国古代的花朝节,是什么样子的?

所属分类:时事聚焦    发布时间: 2021-03-22    作者:知也律所
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近日,看到全国许多地方,都在举办花朝节活动。

活动内容,有踏春、赏花、穿汉服、投壶、射箭,祭拜花神等等,五花八门,精彩纷呈,非常热闹。[赞]

讲真,作为一位历史文化爱好者,我看到这样的景象,觉得很有趣,也甚是欣慰。

这说明了什么?

说明了中国传统文化,越来越受重视,那些已经渐渐被淡忘的传统节日,正在回归到大众视野。[赞]

这是什么?

我认为,很显然,这是一种文化自信,是对中国传统文化的自信与回归![赞]

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前不久有朋友问我,中国古代的花朝节,是什么样子的?我们现在这样的过节方式,过节习俗,对不对?恰不恰当?

记得当时,我是这样回复的。

我说:“没有什么恰不恰当,也没有什么对不对的说法,不同历史时期,人们对传统节日的理解是不一样的,人们的过节方式,也应该有所不同,古代的,毕竟是古代的,现代的,毕竟是现代的,现代人,应该有现代人的生活方式,不能一味地追求复古,那才是真正的不恰当。”

其实,在不同的历史时期,花朝节的习俗,以及过节方式也是不同的。

我举几个例子,供大家参考。

花朝节,具体兴起与何年何月?毕竟无从考证。

但是,据史料记载,早在春秋时期,中国这片土地上就已经有花朝节了。

话说早在春秋时期,相传北魏夫人的女弟子女夷,善于种花养花,被后人尊为“花神”,于是,后来,就把她的生日,附会为:花朝节。

这一点,在春秋时期,《陶朱公书》中已经有记载了:

“二月十二日为百花生日,无雨百花熟。”

陶朱公,是谁?

就是那位大名鼎鼎的范蠡,世人誉之:“忠以为国;智以保身;商以致富,成名天下。”

后来,许多生意人,皆供奉他的塑像,尊之为财神。

通俗一点解释,就是那位“拐跑”西施,与其泛舟西湖,功成名就,卓然隐退的高人!

这话就有点扯远了,我们继续往下讲。[笑哭]

汉唐时期,花朝节开始流行起来!不过当时这一节日,仅限于士大夫阶层。

也就是说,当时,这一节日,仅仅流行于有钱人、有身份的人中间,平民是不过这节日的,吃饱肚子,才是王道,哪有心思过这门子节日!

但是从北宋开始,花朝节不仅流行于士大夫阶层,在民间也十分流行。

诗人杨万里,在《诚斋诗话》云:

“东京(今河南开封)二月十二日花朝,为扑蝶会。”

南宋吴自牧,在《梦粱录·二月望》中亦言:

“仲春十五日为花朝节,浙间风俗以为春序正中、百花争放之时,.堪游赏。”

可见,花朝节在宋朝时期已经流行,日期不固定,有二月十二日,和二月十五日之说!

到了明清时期,花朝节依然十分盛行!

明朝人刘侗,在《帝京景略》记载道:

“右安门外南十里桥,方十里,皆泉也……,土以泉,故宜花,居人遂花为业。都人卖花担,每辰千百,散入都门、入春而梅、而山茶、而水仙、而探春。中春而桃李、而海棠。春老而牡丹、而芍药、而孪枝……。”

上面这段话说明了什么?

说明了明朝时期,北京城里的花朝节已经十分热闹了。

清朝时期,河南信阳的《光山县志》中记载:

“二月二日,俗云‘小花朝’,十五日云‘大花朝’。”

清人诗人蔡云的一首《咏花朝》,更是红遍大江南北。

百花生日是良辰,未到花朝一半春。

万紫千红披锦绣,尚劳点缀贺花神。

这样一首诗,虽然只有短短的4句话,但是却描绘了清朝时期江南民间庆贺百花生日风俗盛况。

从这些细节中我们可以发现,中国古代的花朝节,越往后面,越热闹,越往后面,普及率越高。

不过话又说回来,中国古代,平民的物质生活是有限的,过花朝节,不可能每一个人都像今天一样,身着艳丽的华服,不可能每一个人,都锦衣玉食。

所以,当今天我们过花朝节的时候,当我们身着华丽的汉服,游园赏景时,应该感谢这个时代。

感谢这个时代,让我们的物质生活极其丰富,只有物质生活极其丰富了,我们才会有心思去过传统节日,我们才会有漂亮的汉服,和闲暇的时间。

你想一想,是不是这个道理?